وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ « 1 » [ الإسراء : 9 ] فيه نبأ الأولين وخبر الآخرين ، لا تنقضي عبره ، ولا تفنى عجائبه ، غير مخلوق ولا منسوب إلى مخلوق نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [ الشعراء : 193 - 194 ] من لدن حكيم عليم . 5 - وقال : وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ [ النمل : 6 ] . وقال : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [ الشعراء : 193 - 195 ] . 6 - من قال به صدق ، ومن تمسّك به هدي إلى صراط مستقيم ، ثم قال لنبيه صلى اللّه عليه وسلم : وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا [ الإسراء : 106 ] فقرأه كما أمر ، دعا إليه سرّا وجهرا ، فلما سمع المشركون آيات مبينات قالوا : ساحر ، وكاهن ، وشاعر ، ومعلم مجنون ، وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ * ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ [ ص : 6 - 7 ] و إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ [ المدثر : 25 ] لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ الأنفال : 31 ] وقالوا : إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ [ الفرقان : 4 ] وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [ الفرقان : 5 ] إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ [ النحل : 103 ] مخلوق بكلام مخلوق مختلق . 7 - فكذّب اللّه عز وجل قولهم ، وأبطل دعواهم ، فقال تعالى : فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً [ الفرقان : 4 ] وقال تعالى : قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً [ الفرقان : 6 ]

--> ( 1 ) في المتن « الأولين » وفوقها : كذا ، وصححها بعضهم فصارت « المؤمنين » .